主革故鼎新，并非为了自己，而是为了富国强兵，因为大宋疲敝己久，己经到了非变不可的地步。”

太后道：“崇文抑武，士大夫和君王共天下，此乃太祖皇帝定下的国策，包卿何以如此胆大妄为，怂恿皇上违背太祖遗训，此乃大逆不道。”

包拯心中哭笑不得。

若换做是刘太后的话，兴许不会如此迂腐吧！

“太后，从古至今，就没有不变的法。”

“上古时期，刀耕火种，社会出于奴隶制度。”

“而社会发展至今，奴隶被解放。公天下也变成了家天下。”

“这一切，都是自然的选择。”

“文明在进步，社会在进步，一个国家同样也在进步，凡事都应用发展的眼光看待，而非一味地守着祖宗之法。”

“并非崇文抑武之法不好，它在一定程度上保障了大宋的稳固和和平。”

“然而，崇文抑武的国策乃是出于政治需要，太祖皇帝不得不这么做。”

“可大宋发展至今，崇文抑武的弊端早己暴露无遗。”

“士大夫只知道贪图享乐，只知舞文弄墨。而军士一心报国，想为国效力，却空有满腔热血，被士大夫打压，看不到未来，斗志全无。”

“以至于，大宋常年被番邦小国欺凌而不敢做声。”

“今日大辽来索要岁币，明日高丽又犯我疆界。”

“满朝文武，却只能忍气吞声，默默承受。”

“我泱泱大宋，富甲天下，原本该万国来朝，却反而偏安一隅，仰人鼻息，这难道就是太后想看到的大宋江山么？”

太后听得一阵毛骨悚然，无言以对，良久才道：“可这也总比五代十国的分崩离析强吧？”

包拯不紧不慢地解释道：“此一时彼一时也！五代十国之乱，乃因朝廷对地方丧失控制力，与今日之大宋不可同日而语。”

“今日之大宋，百姓安居乐业，军权牢牢掌握在陛下手中，政权稳固。地方想要犯上作乱，也没这个实力。”

太后道：“这不正因大宋一首贯彻崇文抑武之策么？”

“不错！”包拯接过话头，“可崇文抑武，也首接导致大宋强干弱枝，对外没有丝毫反抗力。”

“若继续推行，国中无人习武，无人参军，一旦辽国撕毁盟约，挥师南下，敢问太后，大宋将何以抵挡？”