东北这疙瘩有句老话："关东山，三件宝，人参貂皮乌拉草。本文搜：狐恋文学 hulianwx.com 免费阅读"这话我打小就记着，那时候我爷叼着旱烟袋，蹲在火炕边上跟我掰扯："小子你可记住喽，这三样里头最金贵的就是那‘地精娃娃’，那可是长白山的灵气养出来的活宝贝！"

您可别以为这是老辈人瞎讲究。我去年在沈阳故宫翻腾出本《盛京通志》，上头白纸黑字写着："人参，地精也，千年成形，夜伏昼出。"这话搁现在听着玄乎，可您要是见过山里人挖参的阵仗，保准得信三分——前年我在抚松县见过个老把头，他脖子上挂的那串铜钱都包浆了，说是太爷爷传下来的"寻宝钱"。您猜怎么着？那钱串子上还真盘着条小蛇，老把头管这叫"柳家仙"，说是能帮着找棒槌。

要说挖参这活儿，讲究大得能写本天书。您知道进山前得咋准备吗？可不是扛把铁锹就能上的。我二舅姥爷当年是长白山有名的"边棍"，他跟我说过，正经的挖参队伍得带齐"八大件"：鹿骨签子得用老鹿腿骨磨的，说是能镇住地气；红绳得拿朱砂染过，说是防着人参娃娃土遁；就连装参的棒槌锁都得是榆木雕的，说是榆木属阴能养参魂。您要问这科学吗？吉林农大李教授在《东北药用植物考》里写过，红绳其实是防参须断裂的土法子，朱砂能防虫蛀，这都是劳动人民的智慧结晶。

进山那天讲究更大。天不亮就得在村口老槐树下烧黄表纸，我亲眼见过老把头拿着罗盘对着日头比划，嘴里念叨着"甲子乙丑海中金"。您别笑，去年《民俗研究》上发过论文，说这是古代天干地支定位法，跟现在的GPS定位原理差不多。队伍里要是有谁打喷嚏放屁，立马就得打道回府——老辈人说这是冲撞山神，科学家解释说这其实是防止传染病在山里扩散。

到了林子里，那规矩更多得像树叶子。见着人参不能首接喊，得大喝一声"棒槌！"这可不是瞎咋呼，《长白山志》里记着，光绪年间有个愣头青喊了句"好大萝卜"，结果整片参地三年没出过五品叶。科学家现在说这是条件反射，突然的喊声能让采参人集中注意力，免得误伤参须。不过您要是在林子里看见系红绳的树，可千万绕着走——那是"砍兆头"，老把头们用刀在树上刻道道，一道杠代表一伙人，五道杠就是告诉后来者这儿出过五品叶参。中国林科院去年还专门研究过这些"树皮信"，发现能有效避免重复采挖。

最玄乎的得数"抬参"的功夫。我亲眼见过老把式用鹿骨签子慢慢挑土，那小心劲儿比考古队挖文物还仔细。这时候全队人都得憋着气，连放屁都得夹紧了——老话说人气儿太重会惊着参魂。吉林大学王教授在《植物神经学研究》里提过，人参皂苷接触唾液酶会加速分解，所以采参时确实得少说话。等参身子全露出来了，得用苔藓裹着青苔泥包好，这叫"还魂衣"，现在药材商验货，看见带青泥的参都抢着要，说是保鲜效果好。

您要是觉得这些规矩都是迷信，那我给您说个真事。八五年那会儿，有个地质队在老黑山探矿，拿着金属探测器满山转，结果在片老林子里撞见棵系着红绳的老松树。带队的偏不信邪，非要在周围开挖，结果当天晚上全队人上吐下泻。最后还是请了村里的老把头去做了场"谢山神"，第二天就在树根底下挖出苗六品叶——这事上了当年的《中医药报》，现在还成了解说民俗禁忌的典型案例。

说到底，这些老讲究就像人参的参须，看着弯弯绕绕，里头都有道理。您说那"人参娃娃会跑"的传说玄乎？东北师大张教授做过实验，人参在特定光照下会产生向地性运动，看着就跟挪窝似的。再说那"钱串子引参"的说法，动物学家发现蛇类确实对人参皂苷气味敏感，这可比金属探测器好使多了。

所以啊，别以为老辈人的规矩都是瞎扯淡。就拿我三叔公来说，去年在二道白河撞见苗"转胎参"，就是白天看着是五品叶，第二天变西品叶的那种。老头按老规矩系红绳、摆供果，结果真让他挖出个八两重的老参。您要问这科学道理？长白山保护区的研究员说了，这是人参遇到动物啃食后的应激反应，老把头们不懂生物学，可人家愣是琢磨出应对的法子。