今天李俊在二房族长二兄的信里，看到了让李俊无法呼吸的三个字……育婴堂。.k?a\n′s¨h+u\w_u~.?o′r*g\
这三个字让李俊想起来了后世一个很神奇的汉奸家族～～把中科院的产业x想电脑划到自家的刘x子家族，没错，他女儿就是弄了个dd打车的那个。族中斥候发现的这个堡寨，李俊现在可以确定，就是长孙皇后的父亲长孙晟用一石二鸟之计，分裂后的突厥人中的一支。李俊不知道什么苏美尔人，但是李氏家族记事里，明确的记录着，这就是匈奴人的一支。他现在十分的确定，这个“可萨汗国”，就是后世那个藤壶民族的祖先。同时，也是李俊无论如何都要铲除的两个民族之一。剩下的那个，他南下的时候，也是不会放过。李俊觉得，这也许是老天爷让他来到这个时代的任务。强大的隋朝万国来朝，这个才建立的“可萨汗国”，也有人来到了大业城。李俊虽然不知道为什么自已前世查资料，说它们唐末才第一次来到中华大地。这群人并没有回去，而是择一地住了下来。正值隋末天下大乱，这些人便结堡寨自保，并且慢慢的壮大，现在已经有乡镇的规模。天下大乱，饥民四起，这个城寨的头领约书亚，便拿出来了粮食施粥，甚至是无条件的抚养孩子。一般人会以为这个叫约书亚，现在改了一个汉名的马大善人，真的是善心大发吗？只能说是你想多了，其中的缘由可没有你想象的美好，这里面的秘密，只会让人听了胆寒。_d.i.n/g.d`i-a_n/s￠h!u.k¨u\.?c.o/m?马大善人这些年经常开设粥铺，赈济流民。和别人“清汤寡水”不同，马大善人的粥插筷子不倒，可谓是“诚意”十足。马大善人的善举，几乎有泾阳县李家庄子的“败家子”小族长永安侯有的一比，这让马大善人声名鹊起。但是马大善人的实力有限，每次都是有许多人没有办法领到粥。而许多人都饥病交加，没有办法挨到几百里的泾阳县李氏庄子，绝望在这些人中漫延的时候，马大善人便跳出来声称：因不忍心幼儿饿死，决定开设“育婴堂”，凡十岁以下孩童皆可送来。不仅管教管住，特别幼小的，还有专人照料……流民起初犹豫，毕竟谁能轻易骨肉分离？但是随着粮价暴涨，官府和私人的粥铺因缺粮而停摆，开始出现饿殍的时候，绝望之下的流民，送孩子到“育婴堂”的人潮汹涌……马大善人不仅信守承诺管饱孩子，还命人将他们清洗干净，换上新衣。开始的时候，马大善人允许父母探望，流民们见自家孩子被照料得“白白胖胖”，便也安心离去，并大力宣传。马大善人对每一个送来的孩子都面露悲悯，紧握着那些饿得奄奄一息的小手，再三向流民保证，定会视如已出。¤3?8#看_~书@网@ ?.更<新t/?最?o快)待众人散尽，马大善人脸上的悲悯瞬间褪去，望着抓着自已衣摆，眼神惶恐的孩子，眼神示意手下，准备好献祭仪式的同时，并把消息传出去……第二天，城里的大布商找来，他神包悲惶。前几天他缠绵病榻的小儿子过世了，大布商抓着马大善人的手悲切的说：“太可怜，才七岁，还没长大成年就夭折了，到了地下也是形单影只的鬼，做父母的于心不忍，想给他配一个冥婚。”以经改名马内的约书亚，来到汉地也快二十年了，他当然知道俗夭折的男孩配冥婚，那是这里自古以来的民间习俗。一般都是把已经葬在墓里的女娃娃挖出来，卖给男孩的父母，男孩下葬的时候一起埋进一个墓里。这里唯一的问题就是，很难找到年纪差不多，又刚死不久的女娃娃。冥婚的时候，女娃娃往往已经死了一段时间了，等同葬的时候形状恐怖。 普通的平民百姓并不讲究这些，有的冥婚就已经不错了。但他是大布商，家财万贯，良田千顷，使奴唤婢，怎么可能和老百姓一样呢？马大善人当然一听就明白了大布商的意思，安抚了悲伤的大布商，说我们的关系这么好，让他自已挑。友情价，包服务，并送货上门。于是那个大布商挑选了一个五六岁的女娃娃。那个女娃娃洗完澡，穿上了她做梦都不敢想的新衣服，吃了一顿她从来没有吃过的丰盛的晚餐，她纯真的眼睛里闪动着喜悦和满足。然而，她接下来便被一个下人生生的扼死，被下人送到了大布商那里，和他病死的小儿子葬在了一起。接下来的几天，越来越多的人找到马大善人，育婴堂一个专门的小屋子里