，不再为这个“豺狼新王”卖命。

众叛亲离，民心尽失。张大豫带着最后的、也是最凶残的那批追随者，狼狈不堪地逃到了广武（今甘肃永登）。此时的他们，已是穷途末路，饥寒交迫。张大豫本人估计也是蓬头垢面，昔日的“凤凰”威仪荡然无存。他实在饿得不行了，跑到一户人家门口，低声下气地敲门乞讨点吃的。

门吱呀一声开了。门里站着的，竟是一位曾经在张大豫起兵时，满怀希望向他献过粮食的老农！老汉浑浊的眼睛仔细打量了一下眼前这个狼狈不堪的乞丐，越看越眼熟……突然，老汉的眼睛瞪圆了，怒火中烧！他想起了被抢掠一空的邻居，想起了洮河里的冤魂，想起了那个欺骗了所有凉州百姓的“凤凰王”！

“是你！你这个天杀的豺狼！” 老汉一声怒吼，如同惊雷！他猛地扑上去，一边死死扭住张大豫的胳膊，一边扯开嗓子向村里大喊：“快来人啊！抓住这个贼！抓住张大豫！把他绑了换官府的粟米去！” 乡民们闻声纷纷涌出，七手八脚就把曾经不可一世的“凉州牧”捆成了个大粽子。老农看着被捆得结结实实的张大豫，往地上狠狠啐了一口唾沫，骂道：“绑了你这个祸害百姓的贼，换点米粮，也算替天行道！” 这讽刺的一幕，充满了历史的黑色幽默：曾经被寄予厚望的“救世主”，最终成了百姓换取粮食的“货物”。

公元387年八月，张大豫被押解回姑臧。在吕光的命令下，他被公开处斩。刑场周围，挤满了围观的百姓。没有同情，没有惋惜，只有漫天的石块和愤怒的咒骂砸向这个曾经的“凤凰”。吕光大概也亲临现场，看着这个对手的末路，冷冷地补上最后一刀（也是历史对他的盖棺定论）：“尔祖张轨，收容流民，活人无数，方得凉州民心，成就基业。尔却反其道而行，掠民自肥，视百姓如草芥！今日之报，实乃天理昭昭，合该如此！” 这句话，彻底钉死了张大豫“失道寡助”的历史标签。

五、余烬微光：敦煌残卷中的“凤凰”印记

张大豫轰轰烈烈的复国运动，从386年二月魏安起兵，到387年八月姑授首，满打满算，只有短短136天。这136天，浓缩了十六国乱世流亡宗室几乎所有的典型命运：依靠胡（鲜卑）汉联盟和民心所向迅速崛起；因战略短视、刚愎自用错失良机；在困境中丧失道义底线，最终被反噬的民心彻底埋葬。他的失败，不仅是个人的悲剧，也宣告了前凉张氏宗室复国努力的彻底终结，吕光的后凉由此在河西站稳了脚跟。

然而，张大豫在历史书写中，却背负着三重“污名化”。

后凉官方认证“反贼”：胜利者吕光自然要把他钉在耻辱柱上。后凉官方销毁了所有带有“凤凰”年号的文书档案，将张大豫定性为十恶不赦的“反贼”、“逆党”，力图将他的痕迹彻底抹去。

亲爹“甩锅”自保：他那在东晋寄人篱下的老爹张天锡，为了在东晋朝廷站稳脚跟，划清界限，保住自己的富贵（或者说性命），竟然着书立说，把儿子的败亡归咎于其个人“暴虐无道”、“自招祸患”，极力撇清关系。这爹当得，也是相当“硬核”。

正史归入“僭伪”：唐代官修的《晋书》，站在大一统和正统王朝（晋）的角度，将张大豫及其建立的短暂政权归入“僭伪”行列，记录简略且带有贬义，认为不过是乱世中又一个不自量力的割据者。

如果没有意外，张大豫这个名字和他那136天的“凤凰”王朝，可能真的就彻底湮灭在历史长河中了。然而，历史的尘埃有时会被偶然的风吹开。20世纪初，在敦煌莫高窟那个着名的藏经洞里，发现了一件编号为p2005的唐代残卷文书。在这份不起眼的残卷上，赫然出现了“凤凰二年”的字样！这简简单单的四个字，像一道穿越时空的微光，瞬间照亮了那段被刻意掩埋的历史。

这份敦煌残卷，虽然脆弱、残破，却是最有力的物证。它无声地宣告：张大豫的“凤凰”年号并非虚构！那个曾在河西走廊掀起滔天巨浪、让百姓箪食壶浆又最终唾弃的“粪车王子”，他短暂的帝王梦想，是真实存在过的！它打破了后凉的官方叙事，也为我们理解那段复杂的历史提供了一个珍贵的、未被完全涂抹的注脚。这残卷，就是历史投来的深邃一瞥，告诉我们，权力的游戏终成尘土，唯有人心向背的印记，能在时光中留下最真实的回响。

尾声：过山车的终点

当广武老汉用那根粗糙的麻绳，死死捆住张大豫手腕的那一刻；当姑臧刑场上，愤怒的石块如雨点