东正教被立为国之正信的旨意，如同在新京城平静的湖面投下了一块巨石，掀起的波澜久久未能平息。^$看?+-书3君¤ $§^首-#$发×_!
米哈伊尔，这位新晋的“大秦首席僧侣”，感觉自己像是被架在火上炙烤。他毕生所学的神学理论，被那个东方君主用一种他无法理解，更无力反驳的逻辑，拆解得七零八落。然后，朱高煦又用东方的木料和榫卯，将这些碎片重新拼凑成一个他完全不认识，却又诡异地能自圆其说的“信仰怪物”。妥协，是他唯一的选择。否则，他背负着君士坦丁堡普世牧首的殷切期望，远渡重洋的全部使命，都将在此地，化为一缕无意义的青烟。这几日，他把自己关在书房里，面前摊开的不是圣经，而是朱高煦“赐予”他的几本东方典籍。一本《道德经》，一本《论语》。他看着那些方块字，只觉得头晕目眩。什么“道可道，非常道”，什么“天何言哉？四时行焉，百物生焉”。这些文字背后蕴含的哲学，与他所知的世界截然不同。他感觉自己不是在传播主的福音，而是在为一个全新的，甚至有些离经叛道的宗教，寻找理论基石。就在米哈伊尔被这些东方智慧折磨得快要发疯时，朱高煦的传召又到了。内阁议事厅内，气氛比上一次讨论宗教问题时更加凝重。长条的硬木会议桌旁，内阁诸臣一个个正襟危坐，神情严肃。他们刚刚被迫接受了一个被“魔改”过的外来宗教，心里正七上八下，不知道这位行事天马行空的监国太子，又要搞出什么惊天动地的事情来。米哈伊尔作为“首席僧侣”，也被召来与会。朱高煦的指节在桌面上轻轻敲击，发出“笃、笃、笃”的规律声响。这声音在安静的议事厅里，敲得每个人心里都有些发慌。终于，他停下敲击，目光扫过众人。“诸位，今日召集大家，还是为了我们新立的国之正信。”一听这话，林永康等几位老臣的眼皮就是一跳。又来？“确立了信仰，就要用他们的历法。”朱高煦开门见山，没有半点铺垫。“东正教，还有他们的对头天主教，用的都是一套叫‘儒略历’的历法。这套历法，以他们的救主耶稣降生那年为元年，一直算到今天，是一千四百一十五年。年份一直延续，不因君王更替而改变，这很方便，查阅史料，一目了然。”听到这里，内阁官员们稍稍松了口气。听起来，这似乎是个不错的工具，比自家这边换个皇帝就换个年号，查阅几百年前的事情要换算半天的确方便。米哈伊尔也挺直了腰板，这至少是东正教带来的正面影响。但朱高煦的下一句话，却让所有人脸上的轻松瞬间消失。“但这套历法不准。”“儒略历，一年算作三百六十五天又四分之一天。而我朝，乃至前元郭守敬所制的《授时历》，测算的回归年，是三百六十五点二四二五天。”朱高煦伸出手指，在空中比划着，“千万别小看这点差别。一年差一点，一千年就差出去一大截！这套儒略历用了一千四百多年，累积下来的误差，已经足足有九天！”他看向米哈伊尔。“首席僧侣，我问你，按照你们的教义，春分日是极为重要的日子，对吗？复活节的日期，就要根据春分来定。可你们的历法里，春分日已经从三月二十日，漂移到了三月十一日。差了九天！你们向上帝祈祷的日子，都算错了！”米哈伊尔的脸瞬间涨得通红。历法的误差问题，在君士坦丁堡的学者圈子里，早就不是秘密。他们争论过，计算过，但谁也不敢去动摇这传承千年的神圣传统。这不仅仅是科学问题，更是政治和信仰问题。没想到，这个难题，被朱高煦如此赤裸裸地，当着所有大秦官员的面，直接掀了出来。“殿下……”米哈伊尔张口结舌，一时间竟不知道该如何辩解。朱高煦没给他辩解的机会，转而面向自己的内阁。“我华夏，历朝历代，颁正朔，定历法，是天子受命于天的象征！是国之大本！如今，我们立国于此，岂能用一套错漏百出的蛮夷历法？传出去，岂不让天下人耻笑我大秦无人，连日子都算不明白？”这话，说到了所有儒家官员的心坎里。林永康立刻出列，躬身行礼。“殿下圣明！臣等附议！历法乃国之重器，断不可轻忽！我朝自有《授时历》，其精密冠绝天下，何须用那蛮夷的错漏之法？”“对！当用我朝历法！”“废黜儒略历，以《授时历》为准！”官员们群情激奋，仿佛刚才被迫接受东正教的憋屈，在这一刻找到了宣泄口。朱高煦抬手，向下压了压。议事厅里瞬间安静下来。“《授时历》虽精，但