者或拟为胡人（伊兰族多胡），唐时归化人以石为氏者又率石国之裔，则认敬瑭之先，出自石国胡，与《新五代史》“出于西夷”[156]之说，正相适合。

沙陀，《旧唐书》无传，本突厥余种（《语林》六），《新唐书》二一八述其缘起云：“西突厥别部处月种也；……处月居金娑山之阳，蒲类之东[157]，有大碛名沙陀，故号沙陀突厥云。”是沙陀为碛名，其义并不就是“沙漠”[158]。《新五代史》四《唐本纪》言：“其先本号朱邪，盖出于西突厥，至其后世自号曰沙陀，而以朱邪为姓”，则沙陀是部，朱邪是姓，两者并非同一。（哥舒翰所领诸蕃兵，朱邪与沙陀分为二部，见廿七节）自元耶律铸谓：“涿邪后转为朱邪，又声转为处月，……即今华夏犹呼沙漠为沙陀，突厥诸部遗俗至今亦呼其碛卤为朱邪”（《双溪醉隐集·涿邪山诗注》），以“处月”、“朱邪”为同语之音转，以“朱邪”、“沙陀”为同义，后之人翕然奉之，今不暇详辨。只看《新·传》，太宗时有处月朱邪阙俟斤阿阙，《新·纪》永徽二年有处月朱邪孤注，同时复有射脾俟斤沙陀那速，处月、朱邪往往连称，朱邪不能概处月，盛昱《阙特勤碑跋》已举其证。