世布石伦妻巴苏太14岁出嫁，22岁从殉。顺治十三年奉旨论祭。祭文一看便知出自汉族文士之手：

溯王化之本原，闺门称首；肃人伦之纲纪，节烈居先。用昭风励之权，可靳表章之实，尔巴苏太，乃辅国公世布石伦之妻。婉燮季女，阀阅名媛。归我宗臣，聿彰懿德。属所天之就殒，遂视死以如归。毕命黄泉，觉徽音之未远，垂名彤史，尚生气之凛如。芝兰之气常存，初无愁于风雨；松柏之姿不改，复奚憾于冰霜。特沛有赫之王纶，征励守贞之士女。

同时受到旌表的，还有从殉和硕郑亲王济尔哈朗的5名“侧室”和和硕敬谨亲王的2名“侧室”。其中，敬谨亲王的侧室舒穆禄氏，17岁选入王府，同年即殉死。[101]遭遇尤为悲惨。

清初宗室妇女乃至整个满洲妇女中，从殉现象相当普遍。但这些所谓“烈妇”与其说是在汉人传统礼教熏陶下自愿殉节，倒不如说是蹈袭满洲奴仆殉主旧俗更确切些。早在入关前，满洲人中即流行人殉，如努尔哈赤妻叶赫纳喇氏孟古姐姐死时，有4婢从殉；努尔哈赤死时，诸王逼迫大妃乌拉纳喇氏殉死，同时殉死的还有2小妃。皇太极殁，章京敦达里、安达里2人从殉。入关后，顺治帝的董鄂妃死，据汤若望的回忆录称：30名太监与宫中女官悉行赐死，免得皇妃在其他世界中缺乏服侍者。上述现象说明，妻妾殉夫，奴婢殉死，实际是满洲蓄奴制度的一个组成部分，到顺治末年仍保持着影响。