务，在隆重的祭祀活动中，同族意识得以升华。在祭祀全过程中，受祭的祖先被人为地分成等级，与祭者也处于不同的地位。这种祭祀的等级，是同族内部等级制度的反映，也是社会等级制度的一个侧影。

与祭祀相关的是族人对祖先坟茔的重视。每朝皇帝死，称“龙御上宾”，或称“驾崩”，建有规模宏大的陵寝，叫“地宫”。清朝标榜以孝治天下，为表示不忘祖宗恩德，定有四时致祭陵寝的制度。皇帝谒陵，在清皇族生活中是一项非常隆重的事情。

爱新觉罗氏肇兴兴京（今辽宁新宾），清太祖努尔哈赤以上四祖（肇祖、兴祖、景祖、显祖）陵在兴京西北启运山下，称永陵；努尔哈赤葬在盛京（今沈阳）天柱山下，称福陵，也就是人们习称的沈阳东陵；太宗皇太极葬在盛京隆业山下，叫昭陵，俗称北陵。永陵、福陵、昭陵合称关外三陵。

图30 努尔哈赤先祖陵墓（辽宁省新宾县永陵）

清朝入关后，分别在河北省遵化县马兰峪和易县永宁山下修建了东陵和西陵。东陵有：昭西陵（孝庄文皇后陵）、孝陵（世祖福临）、景陵（圣祖玄烨）、裕陵（高宗弘历）、定陵（文宗奕）、惠陵（穆宗载淳），另外还有慈禧太后的定东陵；西陵有：泰陵（世宗胤禛）、昌陵（仁宗颙琰）、慕陵（宣宗旻宁）、崇陵（德宗载湉）。皇帝每次谒陵，都有大批宗室王公、大臣随行。有清一代，谒陵最勤的当属乾隆帝，他在位60年及当太上皇的3年间，约有40次谒陵活动。直至乾隆六十年（1795）和嘉庆元年（1796），他仍以80余岁的耄耋之龄，亲谒东西陵，即表示对列祖列宗的敬意，又含有希冀后嗣效法的用意。