24.番社踏歌择配图说

每逢社会之时，男女群集，相与跳舞，自为择配。·秒_彰￠踕.小^税_蛧` `已.发^布￠罪′薪.漳*劫￠以歌相诱，两相得意者即负之而去，归告父母而俪焉。犹猺獞跳月之俗。

25.番女嫁汉图说

番妇多作苦，故番女皆喜嫁汉人。时有亲挟其女出山择配者。卑南秀姑峦一带皆然。上户聘物火枪两杆、腰刀两把及豕、酒、红布等件；下户无之。但成婚之次日，必将其女之衣饰尽索而去，不留一线也。

26.化番形貌图说

化番南北皆有之，大约皆居近汉人者。其初必嫁女于汉，往来习熟，且能贸易，以致小康，而后归汉，服食、器用与汉人同。上户衣履颇修洁；下户亦具草笠、芒鞋，无魋结徒跣者。惟其妇女俱不裹脚，且盘发于额以为饰，戴物于头而行，不事提挈为小异云。

27.化番嫁娶图说

化番与汉人通，婚嫁礼俗亦大概相同，惟衣服朴陋耳。男子虽冬月亦以白葛衫为吉服，新妇无簪珥，山花盘髻而已。贺客至，则新妇手进槟榔，以示敬。

28.番妇纺织图说

番妇亦能纺织，取木芙蓉花之皮缕析为线，杂以麻缕。·y,p/x?s+w\.,n\e_t~其法用藤萝或木匡为猿，周扎经线，以长针穿纬线而织之。再以竹蓖扣紧之，必数日而后成匹。闽人呼为芙蓉布，或呼为台湾葛。颇费功，故值昂。夏日以作里衣，汗不外渍。

29.台东番社捕鱼图说

番社捕鱼，男女俱能入水。法先用镖枪刺之，随没水中捉之。其渔舟之式，大木刳其腹，以桨掉(棹)之而行。每船容二三人，名曰蟒甲，亦曰艋舺，与琉球小船相似。或云此种其先为琉球人漂洋至此者。

30.台南北番社种薯图说

台南生番知种五谷、薯、芋、瓜、蔬；台北生番惟知种薯，麻、黍间有之。地多山猪，故薯园不在平地，转在峻岭，以为山猪所不到也。所种亦不多，足一年之食而已。未熟则食叶，既熟乃食薯。

31.台南番社畜牧图说

台北番社无畜牧，惟台南及台东之秀姑峦卑南一带有之。以其地稍平旷，水草俱便，故水牛、黄牛、猪、羊、鸡、鹅、鸭之类价值俱贱。

32.台南番社老树图说

台地重冈叠岭，树木蓊翳。?晓*税~C·M,S_ ·追^嶵·歆/漳′节~台北多樟，台南多榕。榕树枝上生根，垂垂倒悬，一著土即成大干，故一树而成数树，于夏日尤宜。又有加冬大树，与红木无异，台人用作秤杆及细巧器用。又有白藤，其用尤广。

33.台南番社杂木图说

台南离赤道仅二十二度，气候与内地迥异，树木亦与内地不同。有菻、椰子、红蕉、番木瓜、管仲、槟榔、霸王鞭等物，皆内地所罕觏者。

34.台南番社花卉图说

番社花卉台北少而台南多。木本有贝多罗、七里香、木兰花、佛桑花、刺桐花、仙丹花；草本有优昙花，若参三七花则介木本草本之间者。

35.台南番社果窳图说

番社果窳大者为波罗蜜，剖之得实十二三枚，大如皂角子，色白，剥去薄膜，蒸而食之，味如莲子。椰子大如碗，皮为□壳，内层白膜中有浆数勺，味微甘，性凉。芭蕉果一枝数十颗，剥去皮可生食可熟食，味不甚佳。黄梨一名土波罗蜜，味甜多津，可以止渴。

36.台南番社杂果图说

台南多杂果。有干仔茇者，即番石榴，其臭恶。有苹婆者，其荚如皂角子，色红紫，剖之，中有实三，色黄，蒸食之味如莲子，俗名凤皇卵。有洋桃生而有棱，熟则色黄。有释迦果，色绿微黑，中有白肉如浆。有染雾者，状如无花果，其色黄白青红不一，味如林檎。有檨子者，色初绿而后黄，大如鹅卵，核颇大，肉丝丝附于核，味甜而微酸。

“林爽文事件”前的台湾边区图像：以乾隆四十九年台湾番界紫线图为中心注289

林玉茹 畏 冬

摘要：康熙二十三年(1684)，台湾纳入清朝版图之后，汉人大举来台拓垦，并逐渐侵入原住民的生存空间。番、汉之间的纠纷和冲突不断，甚至重大的社会动乱或抗清事件也牵连生番(未归化的原住民，高山原住民居多)地域。清廷为了巩固统治和维护社会秩序，逐渐采取划定番界政策，以限制汉人拓垦，并区隔汉人与生番的活动地域。

在乾隆十五年(1750)、二十五年(1760)、四十九年(1784)以及五十