设蒙养学堂一所，此外无教”注504。

关于外来宗教，乡土志中也有记载，但比较简略，只在《绥定县乡土志》中记载有传教的情况，“近又有法国教士高日升，于县城购置房屋，设立天主教堂。自光绪八年法人石天基来伊创始，迄今越二十年，入教者仅以十数计，足见民心牢固，不惑歧趋。我皇上一视同仁，谕令妥为保护，用夷变夏之道，隐寓其中，安知异日不同归圣教也”注505。其他地区没有传教的记载。如《焉耆府乡土志》载“天主耶稣等教尚未流传”；《新平县乡土志》载“天主、耶稣、红黄教均无”；《和阗直隶州乡土志》载“喇嘛黄教红教人，无；天主教人，无；耶稣教人，无”。但根据魏长洪先生的研究，天主教在1882年、耶稣教在1877年在伊犁、喀什等地已开始传播。注506“清末新疆有天主教神父3人，男传教士2人，女传教士1人，教徒约246人；耶稣教牧师1人，男传教士4人，女传教士4人，医生2人，教徒约36人。”注507由此可见，新疆乡土志中的一些记载与同时期其他史料的记载还是有一定的出入。所以，我们在引用时应该与同时期的相关史料相互印证。