ldquo;生产精神产品”就是中国人所说的“立言”。

“立言”是什么？言要“立”起来，撰书著述是也。最初，古人认为“立言”是公事，由官府组织实施，私家并不参与其中。只是到孔子编写《春秋》之后，“立言”才逐渐下放到了私家。于是，尽管孟子称赞“孔子作春秋而乱臣贼子惧”，由于人们公认的仍是公家“立言”的传统，所以，即便是孔子也曾对自己编撰《春秋》一事心有余悸。他说：“其义则丘窃取之矣。”又说：“春秋，天子之事也，知我者，其惟春秋乎，罪我者，其惟春秋乎。”(47)

孔子之后，司马迁在《报任安书》一文中也将自己当时忍辱所做之事称为“立言”。他所做何事呢？撰修《史记》而已。推而广之，或做学问，或著书立说，即为“立言”。我认为，“言”是件容易的事情，尤其在我们现在。所谓“言”者，即个人脑中思想之物由口中说出，笔下写出。问题是：“言”该如何“立”？“言”了如何才算数？自己“言”了，别人又如何知晓、记得，进而再得以承认？这才是“立言”最重要的事。史载，北宋赵　初至温州任职，便在官厅壁上找所谓的“记刻”，希望可以看到前任官员留下的官厅壁记。谁知找了半天，没找到。赵　问属吏缘由，属吏解释说以前听说是有的，治平年间郡衙曾遭大火，官舍皆成灰土，官厅移地重建，便没了壁记。于是，赵　查找簿书，获知李巽至钱德臣五名官员的事迹，又访郡中胥吏得知李巽以上至施昌言凡14名官员的事迹，最终写成了《温州通判厅壁记》。尽管如此，赵仍遗憾施昌言之外，“无自而推绎矣”(48)。