为“椒纸”。叶德辉《书林清话》（卷6）记载，在宋版《春秋经传集解》书末有木戳文曰：“淳熙三年（1176）四月十七日……秦玉桢等奏闻……《春秋左传》、《国语》、《史记》等书，多为蠹鱼伤牍，未敢备进上览。奉敕用枣木、椒纸各造十部。四年（1177）九月进览。”这里说的椒纸，是用蜀椒的果实水浸液处理过的纸，有杀虫作用。(71)据说，这种椒纸类似金粟笺，有浓而长久的香味。因此南宋时有用椒纸印刷的巾箱本《名公增修标注南史详节》一书。用这种纸印的书因便于检阅携带，美观且有长久香味，在当时颇获声誉。(72)

自唐以来，黄经笺有厚、薄两种。厚的出自四川，薄的出自长安、洛阳和安徽。五代乱世，长安、洛阳造纸业遭到极大破坏，而安徽、四川等地的类似黄经笺这样的造纸工艺却很好地延续了下来。(73)对此，苏易简《文房四谱》也载：“蜀中多以麻为纸，有玉屑、屑骨之号。”（《格致镜原》卷37）

江南造纸业的兴盛延续到北宋，因而北宋初年朝廷用纸仍从南方调用。《长编》（卷13）记载，太祖开宝五年二月癸亥，“诏潭州岁调纸百七十八万余幅特免十年”。又，《长编》（卷23）载：“初，太祖免潭州岁所调纸十年。期满，当徽州。言民饥，愿俟丰岁乃输。诏并除之。”此诏书说明这样的事实：北宋初年，朝廷曾依次轮流地从南方诸省调用大量纸张。按《长编》所记，潭州贡献之后，本该轮到徽州，只因徽州遭遇荒岁而得以免除。这一点根据北宋末年的其他记载也得以证实。钱存训说：“据记载新安州（今安徽歙县）在1101年以前每年向京师交纳贡纸7种，约150万幅，因为民间负担过重，徽宗下令自这一年起减少贡纸的数量。”(74)张剑光根据《太平寰宇记》、《元丰九域志》的内容，编出五代至北宋江南各地土贡纸张的情况表。兹简略转引其表如下：