18）。类似故事又见于宋人笔记中。《默记》（卷上）记载：

徐铉归朝，为左散骑常侍，迁给事中。太宗一日问：“曾见李煜否？”铉对以：“臣安敢私见之！”上曰：“卿第往，但言朕令卿往相见可矣。”铉云：“我乃奉旨来见。”老卒往报，徐入立庭下久之。老卒遂入取旧椅子相对。铉遥望见，谓卒曰：“但正衙一椅足矣。”顷间，李主纱帽道服而出。铉方拜，而李主遽下阶引其手以上。铉告辞宾主之礼，主曰：“今日岂有此礼？”徐引椅少偏乃敢坐。后主相持大哭，乃坐默不言。忽长吁叹曰：“当时悔杀了潘佑、李平。”铉既去，乃有旨再对，询后主何言。铉不敢隐，遂有秦王赐牵机药之事。牵机药者，服之前却数十回，头足相就如牵机状也。

这些事结合王明清等人所言，从一个侧面可知南朝文人入宋后的微妙处境。

实际上，宋太宗揽四方文士入弘文馆，一方面确是为了修书，是为巩固宋王朝需要采取的文治举措；另一方面，此举也确实起到了牵制、预防南方君臣间沟通交流的作用。《宋史》（卷266）载，太宗时期，李至曾“荐潘慎修、舒雅、杜镐、吴淑等入充直馆校理，请购亡书，间以新书奏御”（《隆平集》卷6）。潘慎修等人均为南唐入宋文臣，李至请求置馆纳士购求亡书、修撰新书，如此繁忙而有意义的工作落在这些人身上，确是“一箭双雕”的好主意。而我们看到，李煜死于太平兴国三年秋七月，太平兴国二年，《御览》、《广记》已经开始编修，徐铉、张洎等人参与诸如《太平御览》、《广记》、《文苑英华》等编修工作。从时间上，李心传说的没错，修《广记》、《御览》时，李煜确实没死，但这只能说明王明清记载的“大概”，而并不能说当时北宋朝廷没有“其群臣或宣怨言”这样的担心。