待远道而来的亲人朋友，就是请朋友一道去宜州城内的澡堂沐浴。其文载曰：“十七日丙戌，晴，从元明(10)浴于小南门石桥上民家浴室”。此后，黄庭坚又先后于闰二月“十九日，丁亥。晴。沐浴于石桥之湢室。”(11)三日后，“二十一日，己丑。晴。与僧惠宗、了观浴于石桥”。可见，黄庭坚到石桥的浴室（湢室）洗浴非止一次。所谓“民家浴室”，自然是指宜州当地的收费澡堂。据此，我估计黄庭坚笔下小南门石桥的民家浴室应是迁居于宜州的北人（或外来客居户）所开设，因为在浴室澡堂里泡澡本是北宋京城和淮扬等地流行的习俗。苏轼在《兴国寺浴室院六祖画赞并叙》(12)一文中说：“予嘉祐初举进士，馆于兴国浴室老僧德香之院。浴室之南有古屋，东西壁画六祖像。”（《苏轼文集》卷21）此外，元丰七年（1084），苏轼在泗州雍煦塔下澡堂洗浴后，曾作《如梦令》词二首，描述澡堂里请人擦背的情形。其中一首词云：“水垢何曾相受，细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手，居士本来无垢。”

浴室在北方中原、淮扬一带都市里常见，北宋公共性浴室最早出现在汴梁、泗州等这类人口聚居的大都市。宋孟元老《东京梦华录》（卷3）记载，北宋汴京的甜水巷有浴室院，当时浴室有显著的标志是“悬壶于门”。然而，这种公共浴室在南方，尤其是地处蛮夷的宜州原是没有的。我少年时曾在宜州生活过四年，知道宜州地处炎热的蛮荒南方，此地民间从没有到公共澡堂里洗澡的习惯，因而那里至今压根也没有北方常见的公共营业性的澡堂。由此推测，或许京城澡堂习俗的影响只是在宋代传到了宜州这样的南蛮边地。