dquo;平淡体”诗歌风格的丰富内核。

在北宋诗歌理念的确立和传播上，以欧阳修、梅尧臣为代表的北宋中期文人付出了多方面的努力。北宋中期，欧阳修利用知贡举的机会，抹倒了一批石介派的“太学体”诗文。据《长编》（卷185）载：

嘉祐二年春正月癸未，翰林学士欧阳修权知贡举。先是，进士益相习为奇僻，钩章棘句，寖失浑淳，修深疾之，遂痛加裁抑，仍严禁挟书者。及试牓出，时所推誉，皆不在选。嚣薄之士，候修晨朝，群聚诋斥之，至街司逻吏不能止；或为《祭欧阳修文》投其家，卒不能求其主名置于法。然文体自是亦少变。

北宋仁宗年间，朝廷仍以诗赋取士（《宋史》卷155《选举一》）。欧阳修利用知贡举，变文风，也即是变诗风、赋风。文风变，则诗风亦变矣。《宛陵先生年谱序》载：“宛陵梅先生以道德文学发而为诗变晚唐卑陋之习，启盛宋和平之音，有功于斯文甚大。欧阳文忠公知之最深，既题其诗稿，又序其集，又序其所注《孙子》，又铭其墓而哀之以文，盖文忠公之知先生，犹子房谓沛公为殆天授者，是岂容赞一辞哉。……宋嘉祐二年，诏修取士法，务求平澹典要之文，文忠公知贡举，而先生为试官，于是得人之盛。”（《宛陵集》附录）欧阳修改革文风，以追求“平淡典雅”为目标，梅尧臣当时同为试官，其诗风追求平淡，与欧阳修亦可谓步调一致矣。