对于古文运动的影响，即是它通过比以往媒介更快速、更便捷、更廉价的优势，把北宋文学家的优秀古文作品以印本的方式传播社会，广泛地散布了欧阳修、苏轼等人成熟先进的古文理念，从而客观上壮大了北宋从事古文创作的队伍，使北宋古文革新真正成为一次声势浩大的群众性的“古文运动”。至于书籍刊刻对于北宋诗、词等文学样式的影响只能留待续集讨论了。

奥地利哲学家维特根斯坦说：“我们不应提出任何一种理论。在我们的思考中，一定不可有任何假设的东西。我们必须去掉一切解释，而只用描述来代替它。”(135)在文章即将完毕之时，忽然忆起维特根斯坦所说的这句话，似乎很可表明我写作这篇文章的初衷。这里，我要补充说明的是，在构思之初我的确准备用“描述”来完成这本书的。只是这尘世间烦人琐事太多，又有太多的不确定，以至于写到最后艰难的时刻，我唯有把持住一个“必须完成”的信念，而忘却了其他。其中所“忘却”的，或许就包括了当初的“描述”。现在看来，事实上从一开始，我就为自己的文章预设了“前提”和“假设”。这个“预设”就是“北宋的书籍刊刻”一定与“文学”，与北宋的古文运动有着某种必然的联系，而这种“联系”直观地说就是“书籍刊刻”对“文学”及“文学运动”有影响。于是，在“描述”这样的“影响”时，我还是用到了一些“假设”和某种现成的“理论”，有时甚至还过多地使用了“解释”。