“三大明宝钞。+看`书,屋′ ·已_发¨布*最,新\章?节+

明初为解决战争开支和经济困境，将宝钞作为敛财工具而非经济手段。

洪武年间宝钞发行量完全不受控制，仅1375年至1390年发行量增长近十倍，导致货币严重超发引发恶性通货膨胀。??

与宋元纸币不同，大明宝钞未建立金银本位制度，且禁止民间用宝钞兑换贵金属。

朝廷单方面规定"金银换钞"却拒绝"钞换金银"，导致宝钞丧失货币信用基础。??

朱元璋虽强制用宝钞发放俸禄、军饷，但税收政策限制宝钞使用，政府既推行宝钞又限制其流通范围，加速了民间对纸币的排斥。??

这不是变相的向百姓敛财吗？到了最后宝钞滥发导致物价飞涨，民间交易回归实物经济，宝钞最终沦为废纸。

【朱元璋听到林悦如此说眼中带了几丝怒气，“林悦什么意思？咱发行宝钞，本意是为了缓解朝廷天下经济的困境，这可是一项便民利民的好政策啊！怎么会被人说成是坑人之举呢？这实在是让人难以理解！】

西裹小脚，贞洁牌坊

贞洁牌坊最初出现在秦朝，寡妇清因守贞经商被朝廷表彰，筑“女怀清台”，这是贞节牌坊的雏形。

汉至唐因战争频繁、人口需求，统治者多鼓励寡妇改嫁，如曹操曾下令强制寡妇再婚。

程朱理学虽在南宋兴起，但宋朝法律仍允许妇女有条件“休夫”，守节尚未成为主流。/l!u~o-l￠a+x!s_..c¨o^m/??

明朝朱元璋将守节与免除差役、立牌坊等政策绑定，清朝延续此制度，导致贞节牌坊泛滥。??

贞节牌坊虽被官方塑造为表彰女性道德典范的象征，但实际上通过强制守寡、限制婚恋自由等方式，将女性物化为家族荣誉的牺牲品。

例如明清时期安徽歙县，守寡超50年才能获立牌坊，导致当地七千余名女性被迫用一生孤独换取冰冷石碑。??

有的甚至都没出嫁未婚夫死了，也要终生守节，有的家族甚至逼死女人来换取贞节牌坊，甚至有时作为当地官员考核的一个参照，或者说是加分项。

这哪里是什么道德典范，分明是对女性的残酷的压迫。”

【大秦。

秦始皇赢政皱眉听着林悦讲话：“让寡妇守洁，甚至逼死未成婚女子来换取贞洁牌坊。

女子都用来守寡了，人口怎么办？

大汉。

刘邦一拍桌子，“多生人口才是大事，怎能让女子守寡浪费资源！这不是自断发展之路嘛！”

刘彻也同样不理解，他的母后就是二嫁女，照明朝的风俗她母后和离再嫁不得浸猪笼。

大唐。

李世民摇着扇子，神色诧异道：“女子也有追求幸福的权利，怎可如此束缚她们，这贞节牌坊实不可取。”

北宋的的臣民也不理解，他们还有二嫁的皇后呢！

死了丈夫不再嫁？人口哪里来？

更何况还有许多没嫁人的女子都要守洁。?2`8-看·书¨网\ ?免!费￠阅*读?

大明。

“咱立贞洁牌坊的初衷不是这样的。”朱元璋满脸无奈地说道，“朕本是想表彰那些真正守节的女子，给她们一些荣誉和优待，激励大家有好的品德，可没想到后来竟变成了这般模样。”

一旁的朱棣也皱起了眉头，“爹，这后来的人曲解了您的本意，将这贞节牌坊变成了压迫女子的工具，实在不该。”

为了个死人守节，甚至是还大力提倡，他们都是聪明人，立马看出来这里面的变味，到时候是不管是自愿还是不自愿，都会有人帮你自愿。】

林悦接着说：“到了后来，这贞节牌坊成了一种畸形的象征，无数女子的青春和幸福都被它吞噬。

????我给你们看看裹小脚，说着林悦拿出手机搜出裹小脚的图片给各朝代看。

【他们看到如此小巧的脚，众多人皆眉头紧蹙，他们实在难以理解这所谓的美感究竟何在，心中反倒充满困惑。

或许，在他们目睹这种双脚时，会将其视为异端。

鞋子褪去，露出里面脚趾畸形地挤作一团，己然开始变形，脚还渗出大量脓血，不少人不禁呕吐出声。

这哪里美了，是他们审美有问题吗？

大秦。

秦始皇赢政嬴政看着图片，眉头紧锁，眼中满是震惊与愤怒：“这是何等残忍之事，竟让女子受此折磨，这不是残害她们的身体吗？”

大汉。

刘邦瞪大了眼睛，难以置信地说道：