“八股文取士。?j\i~n￠j^i?a`n,g`b~o`o/k,.\c!o+m￠

这种以西书五经为唯一考核标准、采用固定格式的科举文体，自明清沿用五百余年，导致知识分子思维模式固化、知识结构单一，最终造成社会发展滞后于世界潮流。??

要求用古人语气写作，禁止个人见解表达，导致知识分子丧失独立思考能力，形成"言必称孔孟"的思维定式。

文章必须遵循破题、承题、起讲等八段结构，且每股需两两对仗，格式要求高于内容质量。

按《明会典》规定，科举考试70%内容出自西书，造成知识分子"不知汉唐故事，不晓当代典章"，严重缺乏实务能力。

学校教育沦为八股应试训练，"朝为田舍郎，暮登天子堂"的功利导向导致"两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书"的现象。

清初学者顾炎武评价"八股之害等于焚书"。

人人都成了死读书没有自己思想的人，还怎么创作，就想我们后世如果只是死读书，没有自己的思想还能发展的这么好吗？”

【大秦。

秦始皇赢政：“寡人观此八股文之弊，果如所言，实乃祸国殃民之举也！

想朕当年统一六国，推行郡县，车同轨、书同文，旨在强国富民，使天下归一。′p,a¨o¨p^a?o¨z*w~w_.-c/o,m+

然此八股取士，竟将天下士子困于西书五经之牢笼，令其思维僵化、才学空疏。

长此以往，国家焉能昌盛，百姓焉能富足？朕以焚书坑儒之举，欲除旧俗之弊，虽手段峻急，然亦是为天下计。

今观八股之害，不啻于另一场焚书，其祸更隐于无形，为害更久更深。

若任由其存，朕之大秦若有后世，恐亦难脱衰败之厄运。

大汉。

“要求用古人语气写作，禁止个人见解表达，导致知识分子丧失独立思考能力，形成"言必称孔孟"的思维定式。”

刘邦皱眉道：“吾起于微末，得天下后，亦知人才之重。

然这八股文取士，拘于格式，限人思想，实不可取。

想吾大汉之初，广纳贤才，不拘一格，方能成就今日之盛。

若以这等方式选拔人才，日后恐难有经世致用之能臣。

那‘言必称孔孟’，却不知变通，于国于民何益？

吾虽读书不多，却也知治国需有真才实干之人。^1^5~1/t/x/t`.~c?o^m+

这八股之法，若不除之，大明未来堪忧啊。”

汉武帝刘彻双手抱臂，朗声道：“朕欲开疆拓土，成就霸业，更需有创新之能、务实之才。

这八股文如枷锁，束缚了天下士子的手脚，如何能强国。

大唐。

李世民李世民微微摇头，长叹一声道：“朕以贞观之治，欲使天下大治，万邦来朝。

然观这八股文取士之法，实乃大谬也。我大唐以开放包容之态，广纳西方贤才，方有今日之繁荣。

此八股文拘泥于格式，只重章句，不重经世致用，令士子们只知死记硬背，不知天下大势。长此以往，国家何谈进步，百姓何谈安乐？

朕若遇此等制度，必当革除之，还天下士子以自由之思、创新之能。

唯有如此，方能使国家长治久安，百姓安居乐业，我华夏方能永立世界之巅。”

大明。

朱元璋拿过桌上的茶杯往下摔，盯着下方的大臣说道：“你们就是这样给朕选拔人才的，就没有人给朕说过八股文的的威害？”

大臣们吓得纷纷跪地，头都不敢抬。

其中一位老臣战战兢兢地开口：“陛下，这八股文沿用己久，众人皆以为是选拔人才之正途，未曾深思其弊端。”

朱元璋怒目圆睁：“朕本欲通过科举选拔经世致用之才，以兴我大明，可这八股取士却将天下读书人的思想禁锢，皆成了迂腐之人，如何能为朕治理天下？”

这时，朱标上前道：“爹，如今我大明既然己知道八股文之害，早日革除，方能使天下读书人心向大明，为我朝效力。”

朱元璋沉思片刻，缓缓说道：“也罢，朕今日便下旨，废除这八股取士之法。重新制定选拔人才之策，要选拔那些有真才实学、能为国家百姓谋福祉之人。”

大臣们听了，虽心中有所担忧，但见朱元璋心意己决，只得纷纷领命。

永乐年间的朱棣听闻八股文之害心中亦有一番思量。

他坐在龙椅上，缓缓开口道：“我朝欲开万世之基业，需有经天纬地之才。