佐井久之的部份意识在主体和分身之间来回倒腾，他听到的"旋律” 越来越清晰，那“旋律”不是他过去听过的任何一- 种旋律，那是由琐碎的窃窃私语和朦胧的呢喃声汇聚而成的一种嘈杂，令人心烦意乱的混响。佐井久之很难分清这混响中各种声音的来处，但这些声音有一个他极为熟悉的特征: 它们都像是从遥远的地方传

清亮的铃声和朦胧的混响形成了强烈的反差，又或者说，是铃声在牵引这些嘈杂的声音。-种恍然的灵光冉冉升，佐井久之突然意识到，自己为什么不去从这些窃窃私语和呢喃声中，抓住自2心目中该有的音调和节奏呢?这些混响有着数不清的声音，从这遥远而泛的音域中，截取一部分自己能够感受的声音，再将其拼凑成自己熟悉的模样一- 那种是自己内心深处的”旋律”该有的模样。没有人任何旋律聆听者能够完全研究清楚自己内心的“旋律” 的构成， 但是，如果对这个“旋律”足够熟悉，那就会对整体有一个相对清晰的印象。佐井久之选择声音，记2录声音， 抽离声音，拼凑声音，这个工作在那令人心烦意乱的窃窃私语，以及外在处境带来的焦虑中，完成得并不容易。急躁、恐惧和绝望，从来都没有离开他的内心。即便如此，如果没有这份精细而复 杂的工作，没有这些存在感强

无法去思考，仅仅是完成自己内心”旋律” 的重组，就已经消耗了他全部的精力。但他多少因此得到了一些安全感，至少他现在不用像是石头人一样束手待毙。佐井久之心中的"旋律” 是什么样子呢?他其实研究过，思辨过，正如音乐里传达的感性，‘旋律” 带来的信息并不是一种能够让人直接理解的逻辑的信息。聆听"旋律” 之人会被自己内心的旋律所触动，乐的时候， 被音乐传达的情感和内容感动，产生了某些感同身受的体验。甚至于，因为内心被触动，而产生了更多的

人们聆听音乐，不仅仅是沉浸在音乐本身想要表达的意义和情感中，更是跳出音乐家所搭建的框架，深入到自己的内心中， 去往那个超越了音乐家所想的自我的世界里， 在那个内心深处的世界，有人们自己的人生，有人们自己的念想，有只属于人们自己的最隐秘， 也最难以忘怀的一切。在正常的世界里，音乐家将自己的内心表达为旋律，而聆听旋律之人，却是从音乐家的旋律中，走向了自己的旋

在怪诞的世界里，"旋律” 因何而存在，因谁而表述，没有人知道，但是，因为这些” 旋律”而走进自己内心深处的人， 会获得"旋律”的力量和磨难。

倘如这怪诞之旋律有一个来由，是由看不见的“音乐家” 演奏的，那么，这个“音乐家”- 定慷慨又古怪。佐井久之每一次对“旋律” 的思考，都会让他深刻感受到一种深沉的宿命感，而他内心中的”旋律” 似乎也在表现这种宿命感。这种宿命感同时也是责任感他从来都没对人这么说过， 但他确实时常觉得“自己必须去做某些事情

这话如是被他人听到，免不了 要被冷嘲热讽可是，佐井久之认为自己能够走到今天，就是因为他有着这样一种强烈的自我的驱动。他也相信，如果一个人没有一件事是能够让自己坚信的，并甘隐为之付出生命代价的东西，那么那个人必然是软弱的。对佐井久之而言，” 自己必须去做的事情”“只有自己能做的事情”以及“哪怕以生命为代价也必须去做的事

那一天，当他也听懂了自己内心的“旋律”时，也获得了"旋律” 的力量.

在获得“旋律”的力量后，佐井久之只剩下一个问题:自己的宿命， 亦即自己必须去完成的那件事，究竟何时才来?那究竟是-件事?还是十件事?还是必须在自己生命的最后一 刻才明白那是怎样的情况?亦或者，必须陷入那毫无疑义的死亡，才能证明，自己已经迎来了那个宿命。佐井久之过去也曾经遇到过许多危险，每一次， 他也总以为自己面对的就是宿命，可事后，他只觉得有什么地方错了一-因为，在险死还生之后，他总觉得距离那个“只有自己”，“必须是自己”和"豁出性命”的程度，还差了一点。是的， 哪怕他差- - 点就死了，可他就是觉得觉得不应该是那样的程度，也不应该是那样的故事，他无法用语言说楚，但他相信自己的内心，已经说出了答案:那依旧不是他所启寻的宿命。他无数次感受到，自己内心的"旋律”凄美而绚丽。如果那是一个故事， 那定然是在痛苦中解脱的故事，是从过去中解脱的故事， 如果那是一 种责任和宿命，那定然是让他实践了自己所认为的一切意义，能够再无遗憾的责任和宿命-一那是生命最彻底的绽放是最后的选择所带来的死亡，是无关乎他人的想法