爱因斯坦仿佛没有看到他们，依然在自我的状态中侃侃而谈。

“私人资本趋向于集中到少数人的手里，这部分是由于资本家之间的竞争，部分是由于技术上的发展和不断增长的分工促使更大生产单位的形成，从而牺牲了较小的生产单位。这些发展的结果造成私人资本的寡头政治，它的巨大权力甚至连民主组织起来的国家也无法有效地加以控制。事实的确如此，因为立法机关的成员是由政党选出来的，而这些政党要不是大部分经费是由私人资本家提供的，也是在其他方面受他们影响的，他们实际上把选民同立法机关隔离开来了。结果是，人民的代表事实上不充分保护人民中无特权的那一部分人的利益。此外，在目前的条件下，私人资本家还必然直接或间接地控制情报和知识的主要来源（报纸、广播电台、教育）。因此，一个公民要达到

客观的结论，并且理智地运用他的政治权利，那是极其困难的，在多数场合下实在也完全不可能。”

奥本海默慢慢站起身来，与众人一起神情专注地看着他，几个女人端着洗好的水果走进来，全都自觉得放轻了脚步，生怕影响到发言者。

“因此在以资本的私人所有制为基础的经济中，最常见的情况是以两条主要原则作为其特征：第一，生产手段（资本）是私人所有的，所有者以他们认为是最恰当的方式来处置它们；第二，劳动合同是自由的。当然在这个意义上的纯粹的资本主义社会这种东西是不存在的。尤其应当注意到，通过长期艰苦的政治斗争，对于某些行业的工人来说，他们已取得了形式上多少有点改善的“自由劳动合同”。但从整个看来，今天的经济同“纯粹的”资本主义并没有多大差别。

经营生产是为了利润，而不是为了使用。并没有这样的规定：凡是有能力并且愿意工作的人总有就业机会。“失业大军”几乎一直存在着。工人经常受到失业的威胁。既然失业的和报酬微薄的工人提供不出有利可图的市场，消费品的生产就受到限制，结果造成巨大的经济困难。技术的进步经常产生的是更多的失业，而不是使劳动负担普遍有所减轻。追逐利润，加上资本家之间的竞争，使资本的积累和利用不稳定，从而导致日益严重的不景气。无限制的竞争导致劳动力的莫大浪费，也导致个人社会意识的消沉；这我在前面已提到过了。

这种对个人的摧残，我认为是资本主义的最大祸害。我们整个教育制度都蒙受其害。人们还把夸张的竞争姿态教给学生，训练他们对好胜喜功的崇拜，以作为他们未来生涯的一种准备。

我深信，要消灭这些严重祸害，只有一条道路，那就是建立社会主义经济，同时配上一套以社会目标为方向的教育制度。在这样一种经济制度里，生产手段归社会本身所有，并且有计划地加以利用。计划经济按社会的需要而调节生产，它应当把工作分配给一切能工作的人，并且应当保障每一个人，无论男女老幼，都能生活。对个人的教育，除了要发挥他本人天赋的才能，还应当努力发展他对整个人类的责任感，以代替我们目前这个社会中对权力和名利的赞扬。

然而应当记住，计划经济还不就是社会主义。计划经济本身还可能伴随着对个人的完全奴役。社会主义的建成，需要解决这样一些极端困难的社会—政治问题：鉴于政治权力和经济权力的高度集中，怎样才有可能防止行政人员变成权力无限和傲慢自负呢？怎样能够使个人的权利得到保障，同时对于行政权力能够确保有一种民主的平衡力量呢？”②

良久，掌声次第响起，发言者愕然地发现周围出现了一大群听众。

“对不起，你们来了很久吗？”

利奥.西拉德笑着回答：“阿尔伯特你准备要冲击明年的诺贝尔经济学奖吗？”

“只是一些思考的片段。”

爱因斯坦也笑着招呼他们坐下：“我们都是社会中的人，受到社会环境的影响，看看这里，人们在一个井井有条的社会环境里各食其力，谁又能想到，一年之前他们还处于战争当中，我在22年去过华夏，那个时候我看到的是一幅难以想像的画面，他们贫穷，但是勤奋，当时我就在想，如果有一个合适的社会制度，一个和平的生活环境，他们一定不会是这样，现在我看到了，只有社会主义，只有社会主义才能做到，这就是我刚才思考的意义。”

奥本海默对此没有太大感觉，不过他有自己的理解。

“在我看来这里的确有他无与伦比的优越性，否则不会那么多美国人争先恐后地到来，阿尔伯特，欧洲陷于战火中的朋友还有很多，他们也需要你的帮助。”

“比如