文纪年，保义嗣位，不能晚于元和九（马）年也。田坂兴道疑保义嗣位在元和六年，再无他据，（同第二七三页注①引文六一七页）司马修《通鉴》，尚得见《宪宗实录》，故从之。陈垣氏《摩尼教入中国考》谓可汗碑立于长庆间，亦误。

194.涉六、七年事，《旧·回纥传》与《会要》九八有冲突，可参看田坂兴道《中唐西北边疆之情势》。（《东方学报》一一册五八六一五九〇页）

195.八骏及屈产名称，大多数已经学者及余个人证明为突厥语或中亚语之音写，此处不备引。

196.唐代诸牧畜产每年死耗及生长数目，有厩牧令为之规定。（《唐律疏议》三）

197.大和五年，李子借回纥钱一万一千二百贯不偿，（《元龟》九七九）此必胡人在中国经营高利贷之事业。

198.唐时绢（即缣）每匹规定长四丈，见下文。

199.《西域文明史概论》四五页称，“有一前记之缣（即绢）书”，是羽田亨亦知缣、绢同一。

200.参《苏联民族之话》七〇页。

201.墨公谷《贾耽与摩尼教》一文有云：“颜鲁公（真卿）与康国人颇有往还，且以穆护之名字其男，康国人多奉摩尼教。”（《禹贡》半月刊二卷四期九页）乃误混祆教于摩尼。

202.此名还原最少第一音s与“萨”之古音不相合；伯希和曾有长篇考证，登Bull，de Ecole francaise，vol.Ⅲ，pp.665—671，惜未之见。

203.向达《新疆考古概况》称：“公元前二世纪以前的南疆、印度、伊兰（摩尼教、景教）文化颇盛。”（《文物参考资料》四〇期二九页）按公元前二世纪时摩、景两教均未创立，向氏殊为失考。