(51)《宋大诏令集》，中华书局1962年版，第556页。_求¨书+帮^ ?追-嶵*薪~章?洁\

(52)张树栋、庞多益、郑如斯：《中华印刷通史》第七章，印刷工业出版社1998年版。

(53)王澄：《扬州刻书考》，广陵书社2003年版，第1页。

(54)（日）冢本善隆：《奝然请到日本的释迦佛像胎内的北宋文物》，《现代佛学》1957年第11期。

(55)刘尚恒：《徽州刻书与藏书》，广陵书社2003年版，第17、18页。

(56)叶德辉：《书林清话》卷3，中华书局1957年版，第64页。又见《中国善本书总目录》。

(57)叶德辉：《书林清话》卷2，中华书局1957年版，第32页。

(58)姚瀛艇：《宋代文化史》，河南大学出版社1992年版，第75页。

(59)许道和：《麻沙本》，《历代刻书概况》，印刷工业出版社1991年版，第438页。

(60)［宋]苏轼：《苏轼文集》卷16，中华书局1986年版，第475页。

(61)叶德辉：《书林清话》卷2《宋建安余氏刻书》，中华书局1957年版，第43页。\齐!盛·小.税_网, .芜!错/内!容?

(62)肖东发：《建阳余氏刻书考略》，《文献》1984年总第21、22辑，1985年总第23辑。

(63)详见张金吾《爱日精庐藏书志》、瞿镛编《铁琴铜剑楼藏书目录》。转引自叶德辉《书林清话》第86页。又见黄镇伟：《坊刻本》，江苏古籍出版社2002年版，第10页。

(64)［元]马端临：《文献通考·经籍考》卷1《总叙》，中华书局1986年版。

(65)［清]陈鳣：《简庄随笔》，1920年版。又见《文物》1979年第11期刘乾《浅谈刻本》一文。

(66)按：孔子认为子游、子夏熟习文章博学。此“文学”与我们今天所讲的文学不是一回事，主要指古代的文献及礼仪制度。此言是指子游、子夏熟习古代的典籍文献以及各种礼仪制度。

(67)（德）黑格尔：《历史哲学》，上海书店出版社2001年版，第118页。

(68)张岱年、成中英等：《中国思维偏向》，中国社会科学出版社1991年版，第27页。

(69)［清]章学诚：《文史通义校注》卷1，中华书局1985年版，第1页。\萝!拉\小_说~ _蕞·鑫￠漳?洁-庚!辛·哙^

(70)钱穆：《中国史学名著》，三联书店出版社2000年版，第22页。

(71)《孔子家语》，王国轩、王秀梅译注，中华书局2009年版，第57页。

(72)冯友兰：《新原道》，上海书店1996年版。

(73)张岱年、成中英等著《中国思维偏向》，中国社会科学出版社1991年5月版，第36页。

(74)按：祁克果、尼采、海德格尔等学者都强调，真实的世界是流动和生成的，人生也是一个有待实现的过程。有鉴于此，无论是“畏”，还是“去存在”，都提醒我们要独立踏入自己未来的前途。

(75)张汝伦：《现代西方哲学十五讲·导论》，北京大学出版社2003年版，第2页。

(76)（德）马克思·韦伯：《儒教与道教》，商务印书馆1995年版，第214页。

(77)同上，第216页。按：翻译有出入。待查。

(78)尚学锋、过常宝、郭英德：《中国古典文学接受史》，山东教育出版社2000年版，第313页。

(79)（加）哈罗德·伊尼斯：《传播的偏向》，中国人民大学出版社2003年版，第14页。

(80)黄亚平：《典籍符号与权力话语》，中国社会科学出版社2004年版，第1、318页。

(81)张岱年、成中英等：《中国思维偏向》，中国社会科学出版社1991年版，第31页。

(82)［宋]徐天麟：《东汉会要》卷12，上海古籍出版社1978年版。

(83)刘琳、沈治宏编著：《现存宋人著述总录·前言》，巴蜀书社1995年版。